“不辩”是一种大胸襟

　　在现实生活中，“口舌之交”是人际沟通中最重要的一种方式。在这个沟通过程中，言来言去，自难免失真之语，诽谤就是失真言语引发出的一种带有攻击性的恶意伤害行为。在很多时候，诽谤与流言并非我们所能够制止的，甚至有人说有人群的地方就有流言，也正因为如此，我们对待流言的态度就显得尤为重要。伟大的美国前总统林肯说：“如果证明我是对的，那么人家怎么说我都无关紧要；如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”

　　当诽谤已经发生，我们一味地去争辩，其结果往往会适得其反，不是越辩越黑，便是欲盖弥彰。鲁迅先生说得好：“积毁可销骨，空留纸上声。”的确，对付诽谤最好的方法便是保持缄默，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。

　　有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：“就是这样吗？”

　　在白隐禅师所住的寺庙旁，一对夫妇开了一家小店，他们家里有一个漂亮的女儿。有一天，夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了，这种见不得人的事，使得夫妇俩异常震怒。在夫妇俩的一再逼问下，他们的女儿终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。

　　夫妇俩怒不可遏地去找白隐禅师理论，但这位大师不置可否，只是若无其事地说道：“就是这样吗？”于是孩子生下来后，就被送给白隐禅师，此时，白隐禅师的名誉也已扫地，但他并不在意，而是非常细心地照顾孩子。他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼或是冷嘲热讽，但他总是泰然处之。

　　事隔一年后，这位没有结婚的妈妈终于不忍心再欺瞒下去了，她老老实实地向夫妇俩吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。

　　流言止于智者，“不辩”才是一种大胸襟。

　　夫妇俩立即将她带到白隐禅师那里向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。

　　白隐禅师仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事，即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。

　　白隐禅师为给邻居女儿以生存的机会和空间，毅然放弃了为自己洗刷清白的机会，纵使受到人们的冷嘲热讽，他也始终泰然处之，只有平平淡淡的一句话“就是这样吗？”雍容大度的白隐禅师令人赞赏景仰。

　　一个人如果能够将外界的闲言碎语当作耳边的一阵风，任它吹来，任它吹去，不为之所动，就会省却很多时间，获得一个清静圆满的人生。

　　流言止于智者，“不辩”才是一种大胸襟，真正有智慧的人是不会被流言中伤的，因为他们懂得用缄默来对待那些毫无意义的流言、诽谤。当我们用缄默来处理问题时，我们的心就会得到安宁与平静，不再会有怨恨之类的繁杂情绪让我们烦恼。

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